作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

　　关(guān)于作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料以及作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介20字，许(xǔ)地山简介资料，许地山简介10字，许(xǔ)地山简介及代表(biǎo)作品等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士(shì)学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新(xīn)文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

　　关于作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料以(yǐ)及作家许地(dì)山简介，许地山简介20字，许地山简介资(zī)料(liào)，许地(dì)山简介10字(zì)，许地山简介及代表太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位作品等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教(j太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位iào)学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台(t太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位ái)湾(wān)一(yī)个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位